新闻是有分量的

“我们会为什么而死?” 教皇向韩国烈士请求弥撒

2014年8月16日上午11:27发布
更新时间:2014年8月17日下午12:40
就义。教皇弗朗西斯(左)在2014年8月16日在韩国首尔Seosomun举行的烈士靖国神社前祈祷,这是一个18和19世纪不悔改的天主教徒被公开处决的地方。摄影:Jeon Heon-kyun / Pool / EPA

就义。 教皇弗朗西斯(左)在2014年8月16日在韩国首尔Seosomun举行的烈士靖国神社前祈祷,这是一个18和19世纪不悔改的天主教徒被公开处决的地方。摄影:Jeon Heon-kyun / Pool / EPA

韩国首尔 - 教皇弗朗西斯在星期六,8月16日星期六,在首尔大规模地庆祝了124名早期的韩国烈士,并向众多群众发起挑战,询问他们在一个日益物质化,全球化的世界中可能愿意为他们牺牲的价值。

成千上万的信徒,其中大多数都邀请了来自各地的教会团体。 参加露天仪式,在光化门广场炎热潮湿的环境中举行 - 这是该市的主要礼仪通道。

教皇参加为期5天的访问活动的中心,是大规模安全行动的主题,桥梁,道路和地铁站关闭,警察狙击手张贴在俯瞰办公大楼的屋顶上,这些大楼的窗户都是密封的。

其中最着名的是18世纪的贵族保罗尹智忠,他在1791年与儒家官员发生冲突后成为韩国第一位天主教殉道者。

根据教会的说法,在1784年天主教被引入半岛后的头100年里,大约有1万名朝鲜人殉难。(阅读: )

“他们知道门徒的代价......并且愿意做出巨大的牺牲,”弗朗西斯在简短的祝福仪式后的讲道中说道,这使得殉道者的头衔“幸福”,标志着他们迈向圣徒的第一步。

在25年前最后一次教皇访问韩国时,教皇约翰保罗二世将103名烈士册封。

我们会死的是什么?

“他们挑战我们思考什么,如果有的话,我们自己愿意为此而死,”他说。

教皇继续主导他的访问主题,他说,在一个更多的自私和贪婪而不是牺牲的时代,从殉道者那里学到的教训与以往一样重要。 (阅读: )

“他们的例子对我们生活在社会中有很多话要说,他们与巨大的财富一起,赤贫正在悄然增长;穷人的呼声很少被人注意,”他说。

预计会有多达一百万人聚集在一起,但预先登记的只有200,000人可以通过主广场周围4.5公里(3英里)长安全环放置的数十个金属探测器。

有些人在黎明前几个小时到达,并且花时间读小组的圣经。

韩国有一个快速发展的天主教社区,在基督教最强大的之一中,它远远超过其少数民族的重量。 (阅读: )

随着太阳升起,光化门大道已经挤满了观众,在市政厅以北一公里处。

教皇的舞台上有一个巨大的十字架,站在林荫大道的顶部,由朝鲜王朝景福宫的巨型瓦屋顶支撑。

在18世纪和19世纪,不悔改的天主教徒一般从西南的光化门游行到Seosomun门,在那里他们被公开处决。

教皇弗朗西斯在Seosomun的一座烈士神龛开始了这一天,然后在与Gwanghwamun相反的地方进行了被谴责的旅程,乘坐敞篷车,向两边欣喜若狂的人群挥手致意。

舒适渡轮灾难亲属

组织者一直关注 ,他们已经在光化门停留数周,推动他们的竞选活动,对悲剧进行全面的独立调查,这场悲剧夺去了300人的生命 - 其中大多数是学童。

最后,600名家庭成员被邀请参加大规模集会,有效地将抗议活动纳入活动。

当他路过时,教皇停下来,从他的车上下来迎接亲戚,其中包括Kim Young-Oh,他的女儿在灾难中去世,并且已经绝食超过一个月。

“我是一名佛教徒,但我认为教皇可以帮助我们,”在这场灾难中失去儿子的建筑工人Choi Keum-Bok说。

星期六晚些时候,教皇将前往位于首尔以南约80公里的Kkottongnae的病人和残疾人的山顶社区。

教皇的访问非常旨在推动亚洲天主教的新的增长时期,在那里教会在亚洲取得了一些惊人的成果,但天主教徒仍只占非洲大陆人口的3.2%。 - Rappler.com